Si bien, la historia oficial acredita al fraile franciscano Fray Juan de San Miguel (Fundador de Uruapan, Michoacán en 1533 y posterior a la fundación de San Miguel, fundador de San Felipe y Río Verde) la fundación de San Miguel (el Viejo) en 1542, fueron los otomíes los que habitaron este predio y fundaron otro centenar de poblados en torno a las llamadas Capillas de Indios (por ley, en esos años, separados de las villas de españoles), en la cuenca alta del Río de la Laja, algunas de  ellas habitadas con indígenas de Tlaxcala y Oaxaca, todos ellos, enemigos de mexicas (aztecas) y chichimecas. Muchas de estas capillas se fundaron o modificaron durante el siglo XVII, como es el caso de la Capilla de Indios de San Miguel Viejo, al este del Río Laja.

[Página principal] [INICIO DE PÁGINA] [Reserva PayPal]

   Muchas de estas capillas de indios se construyeron con las mismas piedras de los antiguos coecillos (pirámides) mesoamericanos y si bien fueron diseñadas por españoles o criollos, la manufactura fue de espíritu y manos indias. Por lo anterior, muchas de ellas siguen la orientación y referencia cósmica de los antiguos templos indios; conservan sus referentes astronómicos y de estrategia militar en estructuras cristianizadas como los calvarios. Así mismo, expresan su espíritu ritual en sus atrios con bardas y desde luego, su bagaje cultural mesoamericano de más de dos mil años en símbolos indios que aparentemente son motivos católicos, decorando fachadas, sotocoros, altares, cúpulas y campanarios; el Sol, la Luna y Venus como flores, concheros con alas de arcángeles, cruces de la dualidad como cruces de cantera, etc., etc., etc. A partir de esa riqueza de la herencia india y española, las capillas de indios son los centros naturales de los rituales de identidad local de más de cien comunidades en los municipios de San Miguel de Allende y Dolores.

[Página principal] [INICIO DE PÁGINA] [Reserva PayPal]

   En el siglo XVI, en torno a los primeros asentamientos de indios otomíes y la incursión de exploradores españoles en la región comenzaron dos procesos que marcaron el perfil de esta zona: el primero fue la Guerra Chichimeca que duró cerca de 50 años y el segundo fue la creación del Camino de la Plata, principalmente con el descubrimiento y fundación de las minas de Zacatecas (1546) y Guanajuato (1555), lo cual dio píe para la fundación del Camino de Tierra Adentro, que partía de la Ciudad de México hacia la zona minera del norte llegando hasta Santa Fe, Nuevo México. Un tramo de este camino lo forma hoy el auténtico Camino de la Independencia: San Miguel de Allende - Los López - Atotonilco- San Miguelito - Los Rico - La Erre - La Ventilla - El Llanito - Dolores.

[Página principal] [INICIO DE PÁGINA] [Reserva PayPal]

  El Camino de Tierra Adentro pasó por: Querétaro, San Miguel el Grande (hoy San Miguel de Allende), Guanajuato, Zacatecas, etc.  Con el tiempo, en torno a este eje principal de comunicación se fundaron estancias de vaqueros, congregaciones de indígenas y mestizaos, villas de españoles, cuadrillas de trabajadores de obrajes y desde luego: cascos de haciendas de diferentes rubros, entre ellas: ganaderas, agrícolas y naturalmente: haciendas de beneficio en las cuales se refinaban los minerales para extraer: oro, plata, cobre, mercurio, otros metales, rocas metamórficas y piedras semipreciosas. En la región existieron grandes haciendas como las de Jesús María, La Petaca, Cruz del Palmar, La Grulla, La Venta, la Quemada, Trancas, Santa María del Obraje, Tequisquiapan, Rio Hyos, etc.

[Página principal] [INICIO DE PÁGINA] [Reserva PayPal]