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SAN MIGUEL VIEJO

 

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SAN MIGUEL EL VIEJO - ATOTONILCO:

De la fundación a la consolidación ..

del mestizaje y sincretismo cultural virreinal.
 

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  San Miguel Viejo, sitio de fundación de la Villa de Indios de San Miguel Arcángel en 1542 .

  A la llegada del primer virrey de la Nueva España: Don Antonio de Mendoza y la inercia de los primeros misioneros franciscanos se comenzó la empresa de hacer el Camino de Tierra Adentro a partir de Presidios, Villas de Indios y Villas de Españoles; lo anterior, con el concurso de españoles, e indios aliados con los peninsulares. Después de años de incursión de los otomíes lidereados por "Conín" o Don Hernando de Tapia en el Valle del antiguo Río San Miguel (hoy río de la Laja) al Norte de la región volcánica de Mesoamérica, en 1542, el fraile Franciscano: Fray Juan de San Miguel, fundador de Uruapan y residente del Convento de Acámbaro, fundó la Villa de Indios de San Miguel Arcángel.

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  San Miguel Viejo y Atotonilco, en el Camino de la Plata

  
  La motivación principal en la construcción del Camino de Tierra Adentro, también llamado, en el siglo XVI, el camino de la Plata, fue la exploración del semidesierto en el Altiplano Central Mexicano para descubrir minerales, principalmente de oro, plata, cobre y azogue, por otro lado, tener acceso a ellos y establecer una vía protegida en la larga guerra chichimeca por más de 50 años en la segunda mitad del siglo XVI. Fue así, como la fundación de un presidio y la capilla para indios en el centro de una villa para ellos, marco el caracter de la primera Villa de Indios en la región, llamada San Miguel Arcángel, decorando la fachada con símbolos católicos cargados de significados mesoamericanos.

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large product photo   Fachada católica con símignificados indígenas .

   El diseño de la fachada principal hace referencia al calendario ritual de Venus, su planta en referencia a pequeños monumentos llamados "Calvarios" están asocificaron sobre el sitio prehispánico que dominó por siglos el Valle del río San Miguel en la parte Sur del Altiplano Central Mexicano.

Atotonilco, que en náhuatl quiere decir. manantial de aguas termales, dos siglos después, simbolizaría el discurso pictórico de tres "llaves" fundamentales en la "historia de la salvación" católica: el reconocimiento de la muerte de Jesús en la Cruz (Capilla del Calvario); el reconocimiento de la pasión y sufrimiento de Jesús antes de su sacrificio voluntario (Capilla de Jesús Nazareno); la culminación de la vida de Jesús en la resurección de la muerte para alcanzar la luz de la Gloria Celestial (Cúpula de los Apóstoles).

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  Mistisismo transformado en arte plástico mestizo .

   Murales dirigidos por el místico de San Miguel: Felipe Neri de Alfaro y pintados por el Mestizo: Miguel Antonio Martínez de Poca Sangre; no sin el espíritu del barroco mestizo mexicano (estípite y con lámina de oro y plata) y el simbolismo anti peninsular en el atuendo de los "romanos", captores y verdugos de Jesús junto con los dirigentes judíos del tiempo de Jesus.

Atotonilco es también un sitio histórico en la vera del Camino Real de Tierra Adentro, por ser sitio sagrado prehispánico, lugar de peregrinaciones y santuario para la práctica de Ejercicios espirituales bajo la norma de San Ignacio de Loyola; lo que condujo a la selección de la primera bandera del México en pos de su independencia, el lábaro de la imágen de la Virgen de Guadalupe que el Cura Miguel Hidalgo tomó en la mañana del 16 de Septiembre de 1810, de la sacristía de la Iglesia de Jesús Nazareno. Este Santuario junto al Centro Histórico de San Miguel de Allende, fueron declarados por la UNESCO en 2008, como Sitios Patrimonio de la Humanidad.

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  Por el Camino de Tierra Adentro.

  El Camino de Tierra Adentro pasó por: Querétaro, San Miguel el Grande (hoy San Miguel de Allende), Guanajuato, Zacatecas, etc.  Con el tiempo, en torno a este eje principal de comunicación se fundaron estancias de vaqueros, congregaciones de indígenas y mestizaos, villas de españoles, cuadrillas de trabajadores de obrajes y desde luego: cascos de haciendas de diferentes rubros, entre ellas: ganaderas, agrícolas y naturalmente: haciendas de beneficio en las cuales se refinaban los minerales para extraer: oro, plata, cobre, mercurio, otros metales, rocas metamórficas y piedras semipreciosas. En la región existieron grandes haciendas como las de: San Nicolás de Puerto de Nieto, Jesús María, La Petaca, Cruz del Palmar, La Grulla, La Venta, la Quemada, Trancas, Santa María del Obraje, Tequisquiapan, Rio Hoyos, etc.

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 En torno a San Miguel de Allende existen caminos vecinales y de terracería que fueron parte del Camino de Tierra Adentro y son excelentes para la práctica del turismo cultural y ecoturismo.
· En el camino original entre San Miguel de Allende y Dolores Hidalgo podemos encontrar capillas de indios, cascos de ex - haciendas, estructuras hidráulicas de los siglos XVII y XVIII y tradiciones vivas en muchas comunidades rurales.
· En la cuenca alta del río Laja, oficialmente hay 25 comunidades indígenas (otomíes), la mayor cantidad en el Estado de Guanajuato. Lo anterior es sinónimo de riqueza cultural en torno a la identidad local de más de 450 años de herencia.
· Etorno a San Miguel de Allende existen más de 100 capillas de indios, otro tanto de sitios arqueológicos, más de 5 ex - haciendas que se pueden visitar, durante todo el año, fiestas populares, museos de arte popular, talleres de artesanías, conjuntos arquitectónicos del siglo XXI en torno a técnicas ecológicas sustentables y una riqueza natural y cultural interminable en más de 150 kilómetros de caminos vecinales y rurales donde podemos experientar el turismo cultural auténtico, más allá de la siempre atractiva ciudad de San Miguel de Allende.

 

 

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Ruta de la Independencia .

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VIAJE DE UN DÍA: $35.00 U.S.D. / PERSONA

Salidas 9:00 y 10:00 Horas.

 
 
Información y registro:
info@tasma.info
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